韋應物〈秋夜寄丘員外〉

懷君屬秋夜,散步詠涼天,空山松子落,幽人應未眠。

這首五言絕句非常淺顯

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乍看還不清楚是什麼需要十年
想想才了解 應該是指高速公路還需要十年才能蓋好(嗯~或許更久)
的確 花蓮現在是需要一些整體性的規劃
許多人為的設施不是襯托而是破壞了原有的自然景觀
像是在不恰當的地方蓋了個亭子(誰會去呀)

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引用自atlantis的blog
https://cgi.blog.yam.com/trackback/2339767
30歲以前不要去在乎的29件事
1.放棄
把握的反面就是放棄,選擇了一個機會,就等於放棄了其他所有的可能。當新的機會擺在面前的時候,敢於放棄已經獲得的一切,這不是功虧一簣,這不是半途而廢,這是為了謀求更大的發展空間;或者什麼都不為,只因為喜歡這樣做,因為,年輕就是最大的機會。

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不知是不是太早領悟到這樣生活的美好
悠閒安靜的生活正是我想像中的
但作者說的也沒錯
一個人需要有一定的基礎來這樣地過日子
所以平衡點就得自己拿捏了

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因為在中時部落格有全文連結
我也就不再全文轉貼了
在國外的同學轉給我看的
對於徘徊在這條路入口已好幾年的我來說也是感覺複雜
因為作者提到的很可能就會是自己的遭遇.....

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以前就聽過這個理論囉
因為言者無心聽者有意所導致的誤會不可勝數
一樣的話語換個方法表達也許會有完全不一樣的效果喔三明治讚美法

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他最後還是拉了兒子一把,雖然他是無心的。馬英九的父親馬鶴凌走前三年定下遺囑,沒有公祭,不收花籃,只登報告知。中國人死後講隆重,子孫之孝之錦就看蓋棺那一刻。那是窮極一生的榮耀,人活著看不開,死了還放不開。
馬英九的父親死前當然知道,以他兒子今日的政治地位與未來潛力,他可以來一場「國葬」;全世界華人為之動容的葬禮。他沒有這麼做,生前死後他把所有的心願都給了最心愛的兒子,一生拉拔,至死不渝。
當他長眠那一刻,世人終於明瞭,馬英九的廉潔品格不是完全與生俱來的,那是一位愛子至深的父親,給了多麼不平凡的家教與身教。
我過去並沒有太多的機會碰到馬鶴凌,幾次場合即使臨席而坐,也只是淺嘗性的交談。去年丁守中委員競選時一場募款餐會,守中安排我坐在馬伯伯身旁。他笑笑地和我打招呼,低聲說:「我常和英九提起,他該像你學習勇氣與見解。」我聽了只點頭稱謝,當是客套話。整場貴賓紛紛前來問候馬鶴凌,我心想馬英九的爸爸現在水漲船高,大概某種孤性使然,反倒因此沒特別和馬鶴凌先生交談。
父比兒子頂天立地
直至他走了,我看著他的遺囑,想著他面對死亡時的從容與節氣,並閱讀他86年的一生,才驚訝地發現在馬英九俊美的身軀後,存在著一位不凡的父親,深深影響著他。人在低處要拒絕誘惑很難,在高處更難。
沒嘗過鮮食,無了慾念渴望;到了某種地位,不想要的,不主動要的,都會送上門來。當了部長,想當院長;當了院長的,還想做總統;當了總統的,更想要富貴延及三代。沒完沒了的慾望,無止無盡的追求,這是凡人。馬鶴凌疼兒子的方法,不是凡人做得到的。兒子當上法務部長,俊秀的外表與完美的學歷已夠鶴立雞群;「掃黑」,不小心命都沒了,怎麼划得來?
一般平凡膽怯的父母要遇到這種情況多半教兒子,「好官莫惹黑」,他們今日殺不了你,明日可以整你;你保住了自己,未必保得住家人。有點是非觀念的父母,頂多支持兒子,但口口聲聲不忘叮嚀,「要小心啊!對方可是有槍,不要命的。」但馬鶴凌卻支持馬英九,「文天祥只活39歲,你已多活五年了。」馬伯伯教兒子「至誠能勝天下至偽,至拙能勝天下至巧」,不只是書訓,還是關鍵時刻的信念。這種父親,這樣膽怯的時代,太難得了。
從某個角度看,馬伯伯應該比馬英九可愛也頂天立地。他死前,纏繞他的是「親爹爹」式的「緋」聞。這種不會出現在馬英九身上的事,黏著馬伯伯,使他的形象與兒子有著重大落差。他當然是個大馬迷,一生把願望都給了兒子,世上恐怕沒有幾個人比馬鶴凌更珍惜馬英九。但是馬迷們不會講的話,他會直言。他坦白地要馬英九選總統,直率地反對馬英九出任主席。不管他的政治判斷對或錯,他愛惜馬英九的方法不是一般馬迷式的「馬全對」。他曾和我提及馬英九應該更有得罪人的勇氣,要兒子爭就不只爭大位,爭歷史地位。
最動人方式愛兒子
馬鶴凌嚥氣那一刻,或許因他的兒子而奪得了眾人的矚目與尊敬。但是當馬家宣布父親的遺囑時;這位曾經巔沛流離半生的老先生,輕易地建立起比他的兒子權力地位更高的生命高度。不發訃聞、不設靈堂、一切簡樸。從選棺木,到靈骨塔,費用不到十萬。
那一代的老人,一一作古了;以致於以上的傳奇只能停留於某個年代的名字之中,于右任、鄧小平……;我們以為它已是絕響,沒想到傳奇卻因馬鶴凌又重啟於當代。現代之官,父執兒輩不要太過分的特權,就已經是難能可貴了;怎麼可能比尋常百姓還簡樸,喪禮十萬?
馬鶴凌那一輩的軍人,以國家為己任。他們有的在自己的信念中,潦倒一生;那是那一代逃難中國人的悲劇。命運太慘了,以致於他們分不清是信念錯了?還是時代錯了?幾十年的承平,我們逐漸擁有富裕,也頓生了濁世中共有的妥協之慾。我們都想要太多平凡的東西,以致於某些不平凡逐漸消失。

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